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第十八章 富与贵人之欲也(2/3)
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,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之。不去也。”

  简单说,就是人人都想得到富贵,但如果不能通过正当途径得来,君子是不能安享的。人人都想摆脱贫贱,但不能以正道脱贫的话,君子不会安然的。

  蔡国熙思来想去,感觉这是巡抚大人的陷阱,他给的题目是富与贵人之欲也,但真正要表达的是后半句不以其道得之,不处也。

  就是要严厉打击巧取豪夺,不劳而获的意思。

  蔡知府越想越觉得自己猜对了。他是学养深厚的理学名臣,敲定了思路,很快便构思出一篇措辞严厉、打击土豪劣绅的檄文来。

  搁下笔来,蔡知府轻轻揉着手腕,心说这次总能给中丞,留下个好印象了吧

  他一旁的牛佥事,却还愁眉苦脸的咬着笔杆子。牛佥事审题的结果和蔡知府一样,但他屁股底下不干净,可没有喊打喊杀的底气,文章自然难产。

  那厢间,李贽也写完了文章,抬头望向大案,便见海瑞早已搁下笔,正襟危坐看着自己。

  “李教授写完了”海瑞淡淡问道。

  “这有何难。”李贽轻笑一声。

  “拿上来,本院拜读一下。”海瑞微一招手。

  “是。”李贽便将墨迹未干的文章捧上大案,然后瞥一眼海瑞的文章,笑问道:“属下可否也拜读下中丞的大作”

  “有何不可”海瑞点点头,拿起他的文章,示意李贽将自己的取走。

  两人便在大案旁,一坐一立看起对方的文章来。

  李贽破题与蔡国熙不同,他并未拐弯抹角的去迎合海瑞。

  而是就着富与贵人之欲也入题,大大方方为个人私欲辩护,毫不留情批判朱熹的灭人欲、存天理。

  他说夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见若无私,则无心矣。

  他认为自私心是人的本性,并且正是自私的本性,才使人追求上进。

  比如,农民正是为了追求多生产粮食,满足自己的食欲,才努力的劳作工商阶层正是为了满足自己私欲,才努力生产更多的产品读书人正是为了满足自己升官发财的私欲,才努力的读书。

  由此,李贽提出了人欲既是天理的观点。

  除了鞭挞他最讨厌的扒灰老汉之外,李贽也没忘了挑衅让他羡慕嫉妒恨的海瑞。

  他在文章中还说天尽世道以交,将人与人之间的交换关系,也就是商业交易拔高到了合乎天理的层面。

  那么官府该如何做呢李贽提出了至道无为、至治无声、至教

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