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阴阳符主

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章十一 宣誓(2/3)
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法门,也可能用得出来,在凡人眼中,就更是类似陆地神仙一般的人物。

  花缤上前一步,作势想要行礼,于无谓却没工夫与他闲话,摆了摆手,直接了当地道:“我有事情要出门一趟,你帮我把县太爷看好了,别让他跑,也别让他出事,否则的话,你知道我的手段。”

  于无谓又扫了还清醒的另外两人一眼:“你们也是一样。”

  说罢,于无谓又甩给花缤三张符纸:“这符纸可助你御敌,要用之时,直接将之点燃即可。”

  一阵凉风在众人面前刮过,于无谓已经不见了踪影。

  而花缤耳中,却还有另一句话出现:“此事若能办好,我会助你武功更进一步。”

  至于花缤会不会作出威胁县守生命的事?于无谓早就用阴阳算符推算过了。

  出了白玉楼,于无谓便直奔城中。翠玉仙子事前在城中做好的布置,尽管被于无谓和九迎风破坏了部分,但令于无谓没有想到的是,那些布置的阵法,竟然还在以一种另类的形式运转着。

  于无谓没有发现这一点,可是作为灵巫的九迎风,却敏锐地注意到了。

  也就是说,只要于无谓能找出这些残存阵法运转的关键,就能部分中断翠玉仙子和城中信徒的联系,使其威胁大大降低。

  可若只是如此,于无谓也不会感慨九迎风大胆了。

  九迎风真正的计划是,利用他和于无谓事前在城中关键节点上的布置,通过引导转化的手段,将城中信徒奉献给翠玉仙子的力量,全都转移到他自己身上。

  这听上去有些不可思议,因为神道修行凝聚的众生的信仰之力,而九迎风修行的却是巫族法门,以气血为主,这是两种截然不同的力量。

  尽管他们都能通过一定的法门表现出超凡之力,有凡人难以想象的种种不可思议之能,可其本质上,却犹如水和油一般,几乎完全不能互溶。

  若是别的修行者,提出这么一个计划,于无谓绝对会认为他是在异想天开,可若是九迎风的话,倒还真有可能。

  毕竟灵巫存在的价值之一,就是作为神和人的连接,如果无法对神力进行有效操控的话,灵巫又怎么能够自由来往于神国与凡尘之间呢?

  于无谓不知道九迎风会用什么手段,将聚集到他身上的信仰之力转化为他自己的力量。

  他也用不着去管这些,他需要做的,只是依照从九迎风那里得来的阵法,结合他自己对滦阳城中已有阵法气机流转的判断,进行一定的改造,让汇聚而来的信仰之力,绕过翠玉仙子

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