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封神之我要当昏君

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文王这一称呼虽然让姬昌有些不适应,但他还是应道:“是,这曲辕犁虽然也能以人力驱动,但太过费力,不如以老牛驱动,而若是在水田之中,则必须要用老牛在前方拉动,才能犁地。”

  “不妥啊!”子受忽然叹息道:“文王可知,此前为何没有人想过以老牛来代替人力耕种?”

  被子受这么一问,姬昌也愣住了。

  是啊,为什么呢?

  子受看着姬昌愣神,却是笑在心里。

  看吧,连姬昌都被忽悠住了。

  这次依旧反着来,原始牛耕行为最早出现在春秋时期,到了战国时才发扬光大。

  还是商鞅,秦国变法所推行的耕战体系中,耕这一项,主要就是大力鼓励并推广牛耕。

  其中最为著名的一条律法就是“盗马者死,盗牛者加”。

  偷马死罪,偷牛罪加一等。

  牛耕的重要性不言而喻。

  子受将姬昌的手抓起,这如老树干一样的手,让他十分嫌弃。

  他语重心长地忽悠道:“如今我大商虽已平北狄,但北狄各部族尽皆内迁,长城之外的草场便宜了羌人,想要推行曲辕犁与牛耕,必然需要大量老牛,可我大商根本没有牧牛之处!”

  听了这句话,姬昌也明白过来。

  原来如此,虽然大商平了北狄各部族,收了不少牛羊,还有西园牛房中最优的养牛方法,但问题在于,和以前一样,没有适合放牛的草场。

  没有草场,哪怕有擅长放牛的人,有最优秀的养殖方法,也养不出大量的牛来啊!

  没有牛,曲辕犁的效果便会大打折扣。

  子受继续道:“正值内乱,天下皆敌,大商的草场,要养马以供军用,防备入侵,还要养羊以供羊毛,织造羊毛衣减少百姓苦寒,哪来的土地去养牛呢?”

  崇侯虎立即拱手,问向姬昌:“牛耕自然好,没牛怎么办?”

  “羊毛衣与不臣诸侯,就注定了大商必须要以养马、养羊为主,现在又不是什么不用曲辕犁就会死人的时候,难道要冒着被人打的风险,去推广牛耕吗?”

  “若是大力推广牛耕,马、羊自然就少了,骑兵就会不足,百姓也会在冬日里冻死,陛下圣明啊!”

  子受沉默一阵,崇侯虎虽然是在拍马屁,但他说的没错。

  如此有道理,确实能制止曲辕犁与牛耕的推广。

  现在的大商可没有养牛的条件。

  而且让贵族们养羊,才能织造出更多的冬衣,百姓冻死是很直观的

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