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大汉光武帝

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18、论法(3/4)
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收入和军队的战斗力。也正是因为这样,秦国的锐士以一当百,铁骑踏遍六国,一统天下。”

  刘秀听罢,眼神中透露出一股失落的神情,接着对刀客说道:“哦?这么说,兄台觉得这‘连坐之法’用起来还不错?”

  刀客摇了摇头,接着说道:“不、不、不,此等严酷律法乃是战时之法,打天下用得,治天下却用不得。当年战国七雄,连年混战,秦国为了一统天下施行严苛的‘连坐之法’当然没问题,但是秦国一统天下之后呢?”

  刘秀听罢,接着说道:“秦国一统天下之后接着用严酷的律法治天下,结果导致二世而亡,高祖斩蛇起义,夺了江山。”

  刀客一拍桌子,义正言辞地说道:“没错,一部律法无所谓好坏,只要能因势利导,顺应潮流,将百姓团结一心,使民众安居乐业,那便是善法,反之就是恶法。”

  刘秀显然听明白了刀客的意思,但他还是试探性地继续说道:“那兄台认为当今圣上行的是善法,还是恶法?”

  没想到,刀客毫不犹豫地答道:“恶法!如今民间私铸钱币之风屡禁不止,起因本来就是圣上胡乱改革币制,结果圣上非但不反思自己的过错,反而要用严刑峻法来约束百姓,只会本末倒置,适得其反。圣上所行的律法,让百姓苦不堪言,各项改革措施,百姓未受其利,反受其害,当然是恶法!”

  刘秀听罢,瞬间大喜,连忙一拍桌子,哈哈大笑道:“兄台见解精辟!”

  刀客顿了顿,接着说道:“战时之法,强调聚拢人心,约束行为,让国内民众拧成一股绳,提高国内的生产力和军队的战心、战力,而和平时期的律法则是强调让百姓安居乐业,休养生息,国泰民安,自然不宜用过于严苛的律法。这些年,圣上恶法用的太甚,将百姓逼得太紧,只怕会……”

  刀客说到这里好像说不下去了,刘秀明白,他接下来的话将是一串“敏感词汇”。

  但是,刘秀明明知道刀客在回避什么话题,却非要亲口听到他“独特”的见解不可,刚才还说王莽施行的律法是恶法,已经抨击了王莽的朝廷,这会儿还有什么不能说的?

  于是,刘秀又追问道:“只怕会什么?”

  果然,这名刀客是个艺高人胆大的主,刘秀一问,他就脱口说道:“只怕会重蹈亡秦的覆辙啊。”

  刀客此语一出,刘秀立时便坚信,这就是自己需要的人才,将来推翻王莽的暴政,肯定用得上此人。

  只见刘秀漆黑的眸子中闪出一缕微光,嘴角勾起一个愉快的弧度,接着

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