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剑颂

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第六百八十四章 君子无恙否?(5/6)
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?那个人早就死了吧,对我来说,其实是好事情。”

  孟破的气息阴沉,显得有些不对劲,龙素和他交谈了一会,孟破说,是程知远间接让他失去了在云梦宫修行的机会。

  因为北郭先生认为他不适合在云梦宫修行,并且把他丢到了庐山,这本身氏好事情,但是孟破却觉得,这是一种羞辱。

  因为他这样就不算凭自己本事进的庐山了。

  他认为源头是三宫合并,并且直白的告诉龙素,他和程知远有过节。

  龙素失笑。

  “我总是能遇到和他有关的人。”

  后来,龙素离开庐山,离开楚国。

  如今回来了,来了韩国。

  但是秦伐韩,将韩国拦腰斩断,白起连下四地,兵锋正盛。

  龙素曾经拒绝了赵国的挽留,并且完成了最后的教习之后,就离开了赵国。

  倒是荆轲曾经在她走之前,和她喝了点送行酒,鲁仲连亦是一样。

  好歹是租过一间屋子的老朋友,虽然荆轲的房子和猪圈一样,但是遇到就是缘分。

  赵国留下了很多种子,龙素不知道自己做的是不是对的,周游列国的目的,也不仅仅是重走仲尼走过的路。

  因为现在已经不是春秋,而是战国。

  但是龙素依旧教了很多人关于礼的知识。

  礼不单单是一部分礼仪。

  同样也是一种道德。

  天下不能以礼,以德治国,但至少,不能没有礼与德。

  礼是德,也是一种无形的,是自我约束的法。

  零零寥落的韩国故土,民众已经没有剩下多少,龙素在山野,在破败的村子里帮人治伤,而又在村口已经被斩断的,刺柏树桩前讲述她所会的道理。

  刺柏树,这是很多圣人讲道时喜欢挑选的地方。

  所以,很多诸子百家,六十圣门的弟子们,也很喜欢在这里讲道。

  他们喜欢的,是圣人讲道时那种伟大感。

  所以他们讲得都是微言大义,讲得都是引经据典的古来之事。

  但龙素和大家讲的,则是如何治伤,如何治病……

  她说的都是生活琐事,微言大义不讲,礼与道德,夹杂在这些琐事之中。

  譬如要互相帮助,这样才能活下去。

  譬如要同心协力……

  她很累,而破败的村子,再她的帮助下,逐渐恢复生机。

  “女君子,可立圣人位……”

  有人要给她立生牌,龙素吓了一跳,

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