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剑颂

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第六百三十四章 先生与列国(赵)(4/6)
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  荆轲裹了稻草睡在地上。

  “大丈夫生于天长于地,天为被地为床……”

  鲁仲连把那个破烂木床搬开,远离龙素,放到了门口上。

  “我少给了一枚刀币,今晚我睡门口吧。”

  大家都很累。

  而龙素,则是有些难以入眠了。

  程知远……还真是到处都能遇到和他认识,或者结过梁子的人啊。

  此夜无事,第二日的早晨,鲁仲连和荆轲早早洗漱,准备去面见平原君。

  龙素认真的对荆轲感谢。

  “其实,我认识程知远。”

  荆轲一愣。

  龙素道:“你既然认识他,却又不愿意去洛阳,是因为你觉得自己与他是同代人,不应该低他一头吗?”

  龙素不免笑了,只是觉得荆轲有些钻牛角尖:“这是你的倔强吧?”

  荆轲道:“有的事情,再落魄,也是不能去做的,我在汉水第二次遇到他,那时候正是子夏先生讲学的时候。”

  “我很无用,但我相信,我终有一日,也可以与他一起,留名于青史之上,你说的对,我确实是,拉不下这个脸来。”

  “如果我这段时间不回来,那屋子,你可以多住几天。”

  荆轲向龙素行礼,随后与鲁仲连一道离开。

  邯郸的街道上,龙素找了一个人比较多的地方,开始给人讲学。

  私塾先生讲学是不分场合的,墨子曾经在大马路边上讲学,孔子在烂草棚里讲学,那是因为春秋时代,圣门的概念还没有出现,只有圣人还没有圣门。

  现在虽然是战国,但是春秋之风并没有消失,像是原来历史中,后来秦始皇几乎统一天下了,浮丘伯依旧在桃林席地讲学。

  龙素谨记曾参,陈良的告诫。

  不要用君子的道理来行走天下。

  讲学,在以前也是有学识者的经济来源之一,不仅仅是做官。

  知识很多,道理也很多,但是国人们对于游学先生的兴趣,显然不如山野小民来的多。

  国人的地位高于野人,是拥有政治权利的民众,相比已经大字不识一个的野人,庶人们来说,国人们的知识虽然匮乏,但依旧是足够他们日常使用了。

  龙素的讲学,国人们听闻需要收钱,虽然听讲一日,只需要一枚小刀币,但他们依旧不舍得。

  而听讲半个时辰,却不需要任何钱货。

  于是,有很多人掐着时间,听了两句就走,龙素也无可奈何。

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