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剑颂

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第六百二十六章 天不生夫子(上)(1/3)
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天色从光华熠熠,来到昏沉的日落。

  夕阳西下,桃花林中,仲尼与程知远说了很多,而对于程知远来说,这更是一次从来不敢幻想的经历。

  仲尼,儒家的开道者,加在这个老人头上的荣光,是后来任何人都无法比拟的。

  天纵之圣,天之木铎,这是此时代中,世人便已经冠给他的称呼。

  孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。

  但是世间,人们都称赞三代时候的往古之事,但若是真要那些人回到三代的时候,又或者行使三代时候的思想,他们却是十分不愿意的。

  仲尼询问程知远,既然他也想创造一个天下为公的世界,那就并不和儒家的至高理想有半点冲突。

  那么,那些君王,为什么不愿意回去呢?

  “因为盘剥吧,贵族们习惯了自己的位置,庶人们也甘愿成为庶人,天下就是这么浑浑噩噩的过来了,自夏启时开始,人间便是死水一潭,只有偶尔,才会绽放出璀璨的波澜。”

  仲尼:“是什么时候呢?”

  程知远道:“是汤伐夏桀,是武王伐纣的时候。”

  “新的事物,新的故事,新的时代,就像是浪潮,但是浪潮总有穷尽其力的时候,最后干涸,消失,融入沙土,沙土的上面,有后浪拍打过来。”

  程知远认真的摇了摇头。

  “死水是会臭的,但如今的天下,是浑而不臭。”

  “因为天下都在变化,列国都有竞争,不想被他人灭亡,那么不想灭亡,就只有变。”

  “诸多变法,从此而来。”

  “先生想要的,那人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养的天下,不能实现。”

  仲尼问:“为什么?你不正外做这些事情吗?”

  程知远:“王侯将相宁有种乎,我做的事情,难道仲尼不知道,不明白吗?先生啊!您是明白的,但您缺愿意糊涂。”

  仲尼摇头:“我是真的糊涂,糊涂这天下,为什么不能人人相善,正义的道理被摒弃在路边,无耻的道理则高居庙堂。”

  “世人追逐利益……”

  仲尼失笑,他曾经对一位国君说过,对万民有利的事情才要去做,如果是仅仅对贵族有利的,就不必去做。

  但是那位国君却并不这样想。

  孟子曾经称赞孔子,敬仰谈道:“自有生民以来,未有孔子。”

  自人间诞生,从来没有出现过像是孔子

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