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剑颂

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第六百零五章 三儒(1/3)
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子思无法从模型的角度来反驳什么,毕竟这只是一个推衍,程知远以盖天,浑天,宣夜三种类型的模型,推导出了三个不同的世界,而在这三个不同的世界中,两小儿辩日的答案,看似有共同之处,却又有完全相悖的地方。

  “人就在学习中掌握知识的,虚构的模型可以更好的帮助我们探索未知。”

  程知远道:“一切假设都是有起因的,在不断推翻与重铸的模型中,我们越来越接近世界的真相。”

  子思忽然问道:“一切?那天界怎么说?”

  这一下就跳跃到另外一个天地,天界在这片世界的顶端是真实存在的,白玉京也非虚构而是仙人的回归之地,能够压制住自己超过十二重楼而不飞升仙界的,如今程知道远知道的,也只有盗跖。

  即使是君王后也不敢迈出最后一步,故不再修炼,专注于国事,是希望自己堕怠下去,荒废一些修为。

  “天界的模型,你也能推导吗?”

  “说的话有点道理,但更多的还是臆想。”

  子思并不喜欢这种没有根据的假想,这是胡扯,这是胡诌,是空中楼阁镜花水月。

  但程知远表示,这并非是胡诌,只是儒生看不见楼阁下面的地基而已,是选择性的无视。

  但不论如何,子思已经输了。

  程知远给出了三种世界观的模型,三种解答,而子思的答案只有一句符合要求,但是所要表达的结果却大大不同。

  子思知道,如果继续纠缠,哪怕提出第四种世界模型,那结果也是一样的,他依旧没有办法回答,并且让程知远显得更为厉害。

  你说世界模型都是错的?

  即使是错的,这世界总该有个形状,或是天圆地方,或是列宿悬浑于气,子思在这一点上,在这一次忽然明白了,墨家有些东西是值得学习的。

  用以往的经验,很可能没有办法判断以后的东西,知识开始飞速的增长,从而带来的,是人们对天地真相的渴望。

  天界的模型做不出来,是因为六位道尊从来对白玉京讳莫如深,而且道尊的身份不为外人所知,老聃他们也是离开之后才被记录下道尊的名号。

  否则,鲁公也不可能与穷天为友,穷天也不可能在周王室作了小半辈子的图书馆管理员。

  “很好,你赢了。”

  述圣的亲自表态,已经不容许本脉其他圣人质疑,子思向曾参,子循他们道歉:“此子诡辩....不,此子学识、智慧之高,于辩术、数算之上,远胜于我。”

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