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剑颂

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第六百零三章 儒门众圣(下)(4/5)
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然没有骂够,但是荀子这位作为当世唯一重点教育大学的校长,这帮人虽然都是古人,荀子是后人,但是面子还是必须要给的。

  毕竟荀子可以说,是继仲尼之后,办教育机构办的最成功的人了,甚至从私学办到了齐国官方,又从齐国官方把名声打到了天下七国,如今更是三宫合并之后的一把手,大祭酒这个校长的位置,那可不仅是肥差这么简单,新学宫的分量,可是十分可怕的。

  “儒者当求道。”

  荀子不偏不倚的发表自己的想法:

  “昔年,仲尼求礼于穷天,四见李聃。”

  “鲁昭公七年,经由昭公引荐,入洛邑,藏书殿中,昭公领路,仲尼彼时年有十七,初见穷天。”

  “穷天人间之名,号为李聃。仲尼适周,初问穷天,礼所何在。”

  “穷天不答,只是带着仲尼去给一户人家出丧,仲尼在一旁看见有人哭喊,穷天问仲尼,丧葬有礼吗?”

  “仲尼答,是有的,穷天不言,至第二户,第三户,仲尼愈发不解。”

  “穷天则言:你看到的礼是什么?”

  “仲尼答,丧葬有礼,穷天却说,礼在棺材里。”

  “仲尼第二次见穷天,是将适周前,又问礼所在。”

  “子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。”

  荀子:“这是穷天的答复。”

  众圣贤都消了气,转过头来看着他。

  “第三次,是在南沛,此时,仲尼已至半百之岁,游历天下,重见穷天,便是唏嘘不已。”

  “又问礼所在。”

  “第四次,是鹿邑,此次之后,穷天西出函谷,自向天界去了。”

  “仲尼一生行礼,知礼,却四问穷天,礼在何处。”

  “是仲尼真的在问礼吗?不是,他在问道。”

  “生死是道,适周是道,颠沛流离也是道,直至最后,鹿邑一见,仲尼知道了礼,也懂得了道。”

  “道是一个很玄的东西,它无形无相却又确实存在,主宰着天地万物运转的规律,我们的儒,礼,也在道之内,天礼正是把礼融入天道之中而产生的。”

  “列星随旋,日月递炤,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事而见其功。”

  “是天行有常,在道之中。”

  “现在的儒家……没有道。”

  荀子的话落下,立刻就有人失笑,嘲讽道:“荀子乃当世圣贤,

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