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剑颂

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第四百七十九章 我曾游于云梦(2/3)
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事件结束之后,回到洛邑,看来自己必须闭关一段时间,提升一下修为境界,黄粱就是一个很好的契机,自己在神蓬麻的幻境中回到了上古天神的时代,得到了禺稿山山神的指导与南禺山山神的传承,总体来说,上古天神的修行之法,比起鬼神之道来说,更为强大也更为潇洒。

  就像是云中君死前叹息,若他是上古天神身,必不会死于秦国大军围攻,若他是上古天神身,仅仅千余秦军天骑根本不是他的对手,因为他不需要香火神气!

  上古天神对于香火神气并不依赖,他们自己本身就有无双战力,就像是程知远曾经回到过去的时候一样,山民的祭祀只是起到强化的作用,当然也有利于山神迅速扩大领地,完成从阴到阳再到天神的进阶。

  当然,还有一个重要的原因,那就是在上古时代,那些祭祀的香火,其实就相当于粮食,古神吃那些祭祀的香火,说来没有人愿意相信,其实只是为了填饱肚子。

  山神,海神,荒神,还有凌驾于其三者之上的上古天神。

  那个时代,天神不仅仅是一种名词,更是一种实力的尊称,不像是如今,鬼神也能自比天神,天神在当今的时代已经沦为一种尊称、敬语罢了。

  当然,收取黄粱的主要目地是要用来救阿妍的,还有那帮子一起“瘫痪”了的学子们。

  庐山的事情,程知远是打定主意不去掺和,自己的实力低微,混入一帮拿拳头说话的人里面,那时候可没有给自己施展计策的空间,一个弄不好怕是就要跪了。

  岂能把自己的项上人头别在裤腰带上?

  敢把脑袋挂裤带上的人,这么做的其实都是心中至少有七成以上把握的,那历史上像是项羽那样一毛钱把握都没有,但还真就敢把脑袋挂裤腰带上打五十几万大军的,说实话,没有几个.....

  而且庐山这事和自己没有太大关系啊!

  程知远心中明敞着,这楚国现在乃是多事之秋,赶着入冬前怕是要出大事情,赶快把自己的事情办完然后跑路回去才是正途。

  既然无法找盗跖来咨询黄粱,那么也只好在云梦泽中找一些“当地人”了。

  云梦泽里的人,有一些是本土的山野之民,还有一些,其实是以前的罪人,惧怕被法律惩戒而逃遁过来的,这里面有楚国人,也有秦国南郡人,也就是安陆附近的人。

  楚国的逃民不足为奇,但是能从秦国的治理下逃出来,那都是有点小本事的家伙,很快程知远就找到了一些良民,在他拔剑与那些良民沟通了一遍之后,那帮子水盗表

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