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剑颂

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第四百七十四章 骗术之高(中)(2/3)
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,也确实如他所说,作为神道中的三把手,实际操作上的二把手,云中君的实力毋庸置疑,可以说是鬼神之中最为强大的一位。

  东君的来历成谜,东皇乃是天上天帝,是先天尊神,而云中君是后天点化,是东皇降世之后才显化的神明,他的构成是天空的云与雨,曾经也以女神的形象显化,但是云是无性别的,故而在先秦时代,更为威严的男神,其实更受到欢迎。

  白起道:“死一人为小,平靖关失却是大事,神君是想试一试,是我秦国的剑利,还是你神君的法高么!”

  云中君自然也是有忌惮的,确实是如曾经程知远所说的一般,神人如果贸然冲入军阵之中,香火气会被冲散,尤其是鬼神,如今这个世上基本上出现的神灵,包括云中君,乃至于八神在内,其实都可以算作的鬼神,只不过他们拥有实体。

  有些鬼神,像是之前霊山里的那帮子家伙,真身是什么玩意都有,木胎泥塑白骨宝剑,因为鬼神这种东西,也是一种另类的精气神明的显化。

  云中君他自比为天神,是因为如今的世上,已经看不见上古天神,而他们能够乘风在天,号为神人,为天地六人之一,与仙、圣、道、真、贤五者并列,已得道之承认,也确实是担当得起天神之尊称。

  仅仅是“神人主天”四个字,足以看出云中君的身份之高。

  但是再强大的神人,失去了香火的维系也会衰落,秦国不信天神鬼神,所以他们的精气神明之旺盛,数倍于他国之兵,也是诸神人难以啃下的硬骨头。

  两者僵持,程知远则是又开口了:

  “玉碎竹焚,绝不是大家希望看到的,好吧,既然神君既不想要城,也不想要地,那我们双方再各退一步,如何?”

  云中君:“夫子要如何退?”

  程知远道:“武安君撤兵三十里,退出平靖关区域,神君则放王孙离去,至于土地之争,还是那句话,秦国连城带地,还予四座。你看如何啊?”

  白起不满,欲言又止,而程知远则是“呵斥”道:“将军欲置之死地而后生乎?”

  云中君胸中一股郁气抒出,冷哼道:“此言倒是不差,夫子说的不错,武安君,纵然你是天下剑宗,夫子亦是剑道高手,但你出的去,夫子与秦王孙,未必出的去。”

  “届时,王孙与夫子皆落于我手,你回到秦国,一失人,二失义,三失道,难道就不受到秦王的惩戒了吗?”

  云中君的言辞间渐起傲意,而程知远则继续道:“秦军克城,已有十座,还予四座,但是秦人之

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