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剑颂

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第四百四十八章 “小人”的作用(1/3)
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帝夏后氏之苗裔,大禹氏所延之后人!

  众所周知,商代夏之后,夏朝遗老被安置在原本的夏国都,而夏桀则是被商汤一路撵到了南巢,被流放并且饿死,无法与夏人相见。

  不灭杀前朝遗民,在其君王死去之后,更替天命,而保留原本前朝民众的性命,甚至对参加战争的军人都不加以苛责,而是免除他们的罪过,让他们继续当一个新朝公民。

  这大概就是商汤被传颂的原因之一,认为他有尧舜之德行。

  虽然商汤本人精于算计,比起周文王和周武王来说,商汤的算计更加精明,比起周人拙劣的讨纣檄文,商汤不仅闷声发展势力,同时还不断结交周遭部族,并且依旧对夏王朝贡,同时还用“帮忙”的手段,成功灭杀了夏朝死忠葛伯的部族。

  纵观历史可以看出来,史上第一位种田流玩家就是商汤。

  而后来周代商之后,延续了圣道的传统,把殷商遗民安置,也就是后来的宋国,而且宋国的地十分富饶,除了没有什么天险可守这个缺点....

  程知远被北落师门这一番话说的有些懵逼,下意识道:“我们本就都是诸夏之人,何来纯正与否之说?”

  北落师门被这句话说的一愣。

  “诸夏?”

  他哈哈大笑起来:“《左传》所云,诸夏亲昵,不可弃也,戎狄豺狼,不可厌也!”

  “是如此,什么商人夏人,包括我等仙道,在化为仙身之前,也本都是诸夏之人。”

  北落师门的笑声渐止,神色逐渐严正起来,道:“但是,我口中说你乃纯正的古夏子民,是因为东极之人自从离开南世之后,就极少有人回来,一来是海路遥远,二来是天象不喜,故而他们没有经历过商,周,也从未曾以商之人,周之子自居过,他们依旧是夏的后裔。”

  “但周人却因为山海遗民不通礼乐,而认为他们乃是东极蛮夷,实属是愚蠢与傲慢,南世的人认为青玄,东极,龙原,灵山,羽野,长生,归墟,全部都是蛮夷戎狄,但事实上,除了长生之地乃真是中原大患,其余诸地,极少与南世发生交流。”

  “在夏桀时发生过一次‘天地之战’,仙道与鬼道中有四大人物厮杀,而夏桀时期,人间万妖从生,诸鬼横行,这也确实是事实。”

  “这一次冲突,直接导致在后来,武王伐纣之前,在牧野之战的前一年,祁连山发生的‘二道相杀’,仙道与鬼道大规模降世,仙人如雨落,鬼侠立地死。”

  北落师门咧嘴:“包括了上古时期修炼成的古仙们

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