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剑颂

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第四百二十章 天距人间三尺三(2/3)
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三世开始,就会开始亡国,后面的不过都是在吃定规矩时的老本而已,不能欣欣向荣,反而让整个社会环境处于慢性死亡的状态。”

  “肉体在逐渐凋零腐朽,但是思想在这个时期却意外的蓬勃发展,这是积极的.....”

  “周公时期,崇尚易,算等法,周公之后,便没有人再真正崇拜易与算了,所知者,所学者,大部分都是学而不知的态度,少有能参悟其中精髓者,便是开宗立派的‘子’。”

  “民是主,神是从,如果民心背叛,鬼神要降福也无能为力,周时怨天尤人,发生了天灾之后祈求与神灵,但如今昊天上帝也衰落,东皇太一逐渐把控楚国,我听说上古时期,茹毛饮血的时代,众神统治着人,人不过是神口中的血食!”

  “我曾经做过大梦,在夏启的时代,尧光山的神灵肆意蹂躏部族,人们为他开挖金矿,每一天都有撑不住而死去的人,尸体会被野兽分食,人们苦不堪言,于是发生了逃亡。”

  “浩浩昊天,不骏其德。降丧饥馑,斩伐四周。昊天疾威,弗虑弗图!”

  “天下无道?”

  你这浩瀚无际的长天上苍,从不肯普照你的恩惠之光。只管降下遍地丧亡和饥荒,残害四方诸侯让百姓遭秧。老天爷挟着秋风施展暴虐,肆无忌惮不管不顾也不想。放任那些有罪的逃之夭夭,让他们的罪行全得以隐藏。相反像这些无罪的老百姓,一个挨一个相继沦落丧亡!

  杨乐从开始就听得不明所以,但这一次他终于能插上话了,程知远此时吟诵的这首诗歌,乃是周幽王死前,宗周某位无名大夫高声念诵的歌谣。

  是曰《雨无正》。

  “你怎么敢诽谤昊天上帝!”

  杨乐龇牙咧嘴,显得有些不可置信:“礼乐之道乃是周人立世之本,若没有礼乐,那这天下就真的恢复到你口中的上古梦境时期,没有礼乐,这天地会乱成什么样子?”

  “昊天上帝的存在,是代表一种秩序,其他的天帝即使想要取而代之,也必须要扛起昊天上帝承担的职责,不论是东皇太一还是天齐渊圣,中央天帝的位置是一个枷锁!”

  “昊天最初是武王请下来的,纣王废掉了鬼神的祭祀,武王把它重新恢复,但却加上星辰予以制约,从此结束了神灵一言独大的情况,昊天上帝也有制约,天空的群星就是监察他的眼睛!”

  “这怎么能叫天下无道呢!”

  程知远道:“你错了,强行维持的关系,屋子破了一个大洞,我不去用木板修补,反而拿来粟米粉糊在墙壁上,一旦

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