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剑颂

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第三百五十九章 敢问鬼神何存焉(1/5)
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风师箕是古时候的诸位风神之一,总的来说,周朝时代对这五位风神的划分还是很清晰的,不过是两个地方,三种类别的不同信仰,但是汉代以后,为了大一统以及祭祀方便,道家整理典籍的时候,把五位风神注释为一人,间接的促进了文化融合,统一了神灵信仰。

  周代的大祭司称为“大宗伯”,祭祀的神灵,主要是昊天上帝一系的,日月星辰,司中,司命,风师,雨师,山林川泽,五祀五岳......

  风师箕就是中原祭祀的风神,其主要形象来源于天上的星辰,其实周代很多神灵都是天星化成。

  商人重鬼,周人喜星。

  另外四个,一个是鹿身雀头的怪物“飞廉”,没错就是商纣王麾下大将飞廉,或者说蜚廉,也是程知远曾经的“上司”。他死之后,天帝为他的忠诚感动,故而把他封在石棺内,让他重生为神,掌管风事。

  后来也有记录,直接把他写成龙雀。

  还有一位就是古时候蚩尤请来的风伯,后世也称他为飞廉,具体真名已经不可知,而剩下两位,一个是方天道彰,又称方天君,来源于道家臆想神灵,还有一位是封姨,是的,是女的,而她主管风的祸事,也就是后来天庭中的“风婆婆”。

  当然还有狗风神,那个因为不是人所以就不必多提。

  齐国属于周朝的第一邦国,祭祀的神灵也多数向周宗靠拢,虽然齐地有自己的神明,但是宗周的诸神他们也祭,不像是楚国一样,只知东皇而不认昊天。

  四周晦暗,逐渐无光,阴气渐起,异数迭生,犹有阴啸鬼魅躲藏暗处,磨刀霍霍。

  程知远看到那神灵面目模糊,而四周光芒渐逝,犹坠晦暗,不由得无情道:“好你个风神,住在此地,不去向那些当地百姓要香火,反而敲诈到我等路人头上来了?”

  “行路匆匆,怎么可能会带着香火,你不敢呵斥当地人,便来骚扰我等,如今天下宗周诸神衰退,你法力不济,出不去这小小神庙,今日来了我们,你却以为我等是冤大头吗?”

  锵——!

  腰间宝剑出鞘,剑气森寒,忽然乍起!

  程知远道:“着仙人前显大风雨,今日你与我善,我便留你头在,若不与我善,也教你知道我足下风雨界的厉害!”

  便突是此时,边上传来惊叫。苏厉不由得侧目,而四周晦暗不减,另外一侧,嬴异人惊恐的瞪着眼睛,一只巨大的红蟒被惊醒,从烂泥之中扑腾出来!

  大红蟒盘屈起来都有一人高,真正舒展足以把这里三人全都

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