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剑颂

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第三百五十一章 天地之数五十五(4/5)
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精气神明之中体现出来。

  齐王何等高手,加上程知远并不需要刻意掩饰,故而被看出来也是正常,但这又不是什么大问题,只是齐王多嘴一句,是怕程知远今日讲学累下,毕竟精气神明是人之根本,不好好休息可不行。

  他今日带了笔墨刀简,还想多听一听程知远的高论呢,可不想在这里听他的酣声。

  程知远拜礼:“今日还有一讲,不敢怠惰,加之异人喜数,故我与他细细分说讲来,不知不觉,已是鸡鸣破晓。”

  “光阴迅烈,不为世人所驻留半点。”

  齐王法章点头:“是如此,光阴迅烈,光阴迅烈。”

  他又看那模型,是两个镜子相对,距离并不远,知道这必然会涉及到今日讲学关键,故而也就没有多问,毕竟一会即使自己不问,程知远也会去讲的,多嘴两下,反而让自己心神分开,难以专心听其他的道理。

  程知远看了下讲台下面的人们,熙熙攘攘,似乎比昨日还要多了点?

  原来太学主讲道之事,那些士子公卿们回去之后,很多人对数学之道简直是爱不释手,当然,有褒扬就有贬低,虽然东周风气开放,但也有食古不化的人存在,譬如曾经儒家的公子造,他就凡事开头必称圣人如何如何,君子如何如何,不知变通。

  最有名的事情就是他和自己的好友,因为一件事情不合,好友只是开玩笑说了一句,公子造立刻便割掉自己的衣服,和自己的朋友绝交了。

  不过这种迂腐的人是少数,在这个时代,显得有些异类,不过异类终究是存在的,只是相当于开放的风气而言异常保守。

  这种人大致是喜欢周礼胜过一切的,和至圣早年的理想不谋而合,认为古老的就是最好的,人啊最好回到上古的圣王时代,一切都有礼乐,都有道德,人人都是完美无缺的。

  但事实上并非如此,人的文明自然是越向后越繁华,越知礼仪道德,而不是茹毛饮血。

  那些不喜欢数学之道,认为这是玷污了礼与乐,同时还抓住程知远第二日所说的诸士无功,诸王皆罪来进行大肆抨击,进行攻奸。

  但是所幸这个时代的言论自由的有些过分,尤其是稷下学宫附近,大街上天天都有人因为意见不合而撕逼,有人贬斥太学主,说他是粪坑中的石头,沾了腌臜物滚落出来,弄的旁人一身,坏了天礼纲常!

  有这般骂,那便自然有人站出来反驳,并且说太学主是深山中的璞玉,犹如和氏璧般,又似楚庄王,三年不鸣,一鸣惊人。

  两方撕逼大战自然

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