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剑颂

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第二百五十三章 《连山》!(1/3)
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重阳佳节,祭酒于故人,程知远有故人吗,当然是有的,榆次城的百万百姓都该和他同过这个节日,只是阴阳两重山,要从一座山翻到另外一座山去,谈何容易?

  祭酒大人在那天听闻洞阳二字之后,直称起的极妙,人间是阳世,洞中之阳,被风雨所卷,那一剑的剑势着实是绚烂到了极点,但其中又带着一种沉重的杀伐死气,祭酒大人知道程知远放不下那些事情,于是便依照之前所想的,启动了心理辅导计划。

  老人消失了几天,下了很大的决心,他去了洛阳。

  此时的洛阳早已被分割为东周国与西周国,天子待在西周国中,而祭酒大人作为太学府的校长,此时因为没有钱坐马车,所以只能雇了一位路人的驴,一摇三晃的去了洛阳的西周国范围。

  只是傲慢的西周公对于这位祭酒大人的态度并不好,但依旧准许了他面见自己,只是当老人提出要见天子的时候,西周公给予了坚决的驳斥。

  姬咎为人傲慢,腐朽的老贵族之间,有公子咎的雅称,但是这个公子显然不可能和“战国四公子”相提并论,面对祭酒的哀求,他的答复很简单:

  “天子近来身体有恙,不便面见外人,还请祭酒莫要给天子添乱,让他多操心神。”

  祭酒大人同样是周氏姬姓,属于王族一脉,故而被西周公所不喜,这源自于当时东周公的分裂,宗室问题争权夺利是很严重的,这一点上即使是天子血脉也是一样的。

  祭酒大人神色紧皱,退了两步,他看到西周公看他的眼中有些厌恶,那是因为他的衣衫很朴素,不像是一位王室宗族该穿的衣服。

  这种素衣为内衬,应该是庶人穿的,于礼不符,又见到祭酒大人穿着最普通的粗布鞋,有几处缝缝补补,于是西周公又很不高兴,更是“语重心长”的教育了一下祭酒大人,表示你身为太学掌门人,结果外面的衣袍都这么旧,里面还穿着庶人的素麻衣,简直有失宗室威仪,这样的状况,怎么可能招揽到优秀的学生呢?

  “自稷下学宫开办以来,我周室五学日益衰微,进修弟子年年递减,时至今日,已经无人愿来,卷宗七千有余,却皆蒙尘不放,反观稷下,圣人进出,贤者讲道,与我今日太学,相差甚大,哀我太学,其辉不复.....”

  “姬弈,你既然执掌太学,就要做出表率,修行礼乐之地,堂堂祭酒,却连衣衫都不会穿,这走出去徒是惹人嗤笑,你有什么面目自称为天子宗族......”

  “好了,你走吧,莫要惹得天子心烦,见你便恶。”

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