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剑颂

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第八十四章 梦 · 同床异梦?(2/4)
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基操。

  相比起自己预料中的情况,帝辛居然还正大光明的和自己谈论要不要派人驻派,这可以说没有什么不满意的了,要是这时候还说不愿意,怕不是眼前这位大王就要撸起袖子来一句“咋的你还要造反”啊之类的话了。

  在确立了大商未来的发展方向以及针对目标之后,帝辛明确了接下来要重点打击的对象,是长江吴夷,直至群舒、干越、莫氏等地,总的来说,是长江流域到三夷,入海口,直至淮水南那一片,这里也属于广泛概念上的“东夷”。

  根据帝辛的言谈,似乎在近期不久,一个月内就会发兵,而诸臣子皆是称颂,只不过比干有些不喜,但只是琢磨着私下里和帝辛讲劳师远征的坏处,在这里当然不能拂了他的脸面,哪怕自己是他的叔叔。

  随后,又有好几个小诸侯当场表态要全国并入商朝统治范围,自愿卸掉国君的称号,这对于帝辛来说当然是再好不过的事情,于是欣然接纳了他们,让他们回头把自己国家的“社稷”送到朝歌,当然路上的“邮费”要自己出。

  去朝歌,不包邮,谢谢。

  在安宁天场的临时大朝会散去之后,苏妲己跟着程知远走了,革似乎想要追上去撂两句狠话,但是这时候一道巨大的阴影将他盖住了。

  艰难的咽了口唾沫,革僵硬的转过头,正见到自己老爹飞廉的可怕脸孔,还有憋着一丝笑意离去的比干大人。

  ........

  帝辛并非历史与神话中帝辛,妲己也并非历史与神话中的妲己。

  “己,你之一族为何皆有狐尾?”

  “此乃化外形,若夫君不喜,散了便是,这尾只是昭显妾身一国民臣起源,如商人,不也自称天命玄鸟,降而生商吗?”

  “传言有苏国起源于青丘先民,先民们崇拜白狐,曾有狐生九尾,称为天灵,如商人自称玄鸟后裔,有苏国百姓皆为天狐后人。”

  苏己的目光微微一动,忽然黯淡:“国虽化入商中,但天狐之形却依旧要保留,纵然天下同亲,也并非是一时半刻,就可褪去狐尾,长出羽翼的。”

  原来并非是真正的狐狸尾巴,而是因为今日受降,以狐尾昭显有苏国的崇拜起源与来历,但今日之后,玄鸟降服天狐,有苏国也彻底成为历史的尘埃。

  程知远:“所以你之一族所奉社稷,乃是青丘稷?有八谷其一之名,但长与青丘,可与我商地八谷有什么不同之处?”

  苏己:“自然是有的,古时大禹治水,行过青丘,与涂山女结合,故而有言‘夏之兴也以涂

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