大明文魁

公告:最新域名 m.lashuw.com = 海棠书屋 ,老域名过段时间失效，记得收藏!!!
人都以为荀子很推崇法家治下的秦国，但荀子话锋一转，却道秦国什么都好，但偏偏没有儒。

  荀子还说，粹而王，驳而霸，无一焉而亡，此亦秦之所短。

  就是国家治理之道，要么纯粹以王道，要么王道驳以霸道，没有儒怎能不亡，这就是秦国所欠缺的。

  弟子李斯曾对荀子说，秦国之强，是因为非依靠仁义去为之，如此做事能放开手脚。

  荀子告诫李斯，舍仁义而行，这是舍本逐末，乱世就是这么来的。

  李斯最后没有听，仍西行去了秦国。

  说到这里，日冕所指已是过了一个时辰，林延潮顿了顿，示意稍稍休息，自己离开学功堂。

  众士子们方才听着林延潮侃侃道来，皆觉得他的话中有至理在其中。

  议论时，众人还归纳其道统之说，若说理学道统，是曾参，子思，孟子，以及后来的程朱，他们务孔子所传的内圣之学。

  那么事功学道统则是子贡，子夏，荀子，务儒学里的外王之学。

  还有人道，儒学道统里也有务外之学，看来务外不是法家所创，而是法家师法儒家而来。

  此言大家都觉得有几分道理。

  士子们又心想，那么荀子之后，事功学学统应是龙川先生心水先生继承了吧。正如孟子之后，学统为北宋时周子，二程继承。

  林延潮回到学功堂，将石磬一敲。

  石磬响后，众士子们都停了议论。

  林延潮又起讲道：“荀子之后，事功学之学统传之……”

  说到这里林延潮顿了顿。

  “……传之董子。”

  林延潮说完，众士子们都是倒吸了一口凉气，不由都生出竟然是他的想法。

  ps:这一章理论讲太多，可能不少读者不喜欢，但却十分有必要，因为道统说，是林三元的大杀器，要具体讲一下，下面大家才不会一头雾水。

  ( 大明文魁 /3/3676/ m )