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限制级末日症候

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1617 文蛛2(4/5)
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是一个巨大联动装置的核心部分,最终的面目,并非是传说中的“浮空岛”,而是借用了中央公国神秘学中,一种象征最初与终极的神秘,其名为:元始天尊。

  不是曾经在对抗爱德华神父的六六六变相中,利用ky3000制造出的临时产物“原始天尊”,而是“元始天尊”,尽管读音相似,意义上也有部分关联,但在中央公国的神秘学中,这两个名字所延伸出的意义各有侧重。

  “原始天尊”是在中央公国源远流长的神秘文化中,被人们虚构出来,承载人们“至高至强,超脱世间一切苦难”之希望的神明。

  “元始天尊”却是一种哲学意义上的概念,是因果哲学中无和有的联系,是万事万物的原初和终结的统一性,是世界本质的描绘,而并非是一个人性意义上的象征。

  两者所暗示的力量强弱,在每一个熟悉中央公国文化的人眼中,都是元始天尊高于原始天尊一筹,其高下本就代表了中央公国自古传承,并在如今仍旧具备旺盛生命力的天人哲学观,亦或者说,后者是前者的表面化且人性化的认知。

  将三仙岛的真面目命名为“元始天尊”,由此可知中央公国对其力量的信心,以及高川入驻后,将要承受的压力并非是政治上的压力,而是自身能力上的压力。

  即便如此,高川也没有藉口去拒绝。

  “再没有比如今的义体更适合接驳三仙岛的身体了。”近江曾经在高川接受义体调制期间,如此说过,虽然无论近江和桃乐丝都没有明确指出多次调制的具体目标,但是,联想到如今的情况,就不由得让高川认为,是为了可以更好地和三仙岛进行接驳,以期最终完成“元始天尊”。

  此时此刻,高川感受到的义体和文蛛的深入结合,让他觉得,就好似在抵达澳大利亚后,所要进行的三仙岛连接的预演甚至于,不仅仅是义体,就连文蛛也可能会是“元始天尊”的部分组件。

  义体、脑硬体和文蛛的磨合所产生的种种状态起伏,都被罗列在视网膜屏幕中,但即便是波动最大的时候,文蛛所产生的失误,也仍旧没有让纳粹士兵找到反击的机会。文蛛是如此强大,全方面超越了纳粹士兵的个体,如果它们在第一时间就以集团的方式整合力量,直接破除蛛网的约束,或许可以制造出更大的威胁,但是,无论什么原因,导致它们没能在前几秒完成整合,抢占先手,那么,之后也不会再有轻易可以做到的机会。

  每一秒都有纳粹的士兵在死去,更多秒后,哪怕它们仍旧可以整合起来,其整体力量也仍旧要弱于它们满员

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