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儒术

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第两百三十七章 破阵而出(1/4)
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五行属性,相生相克!

  木,生发、条达、主仁,其性直,其情和。

  火,炎热、向上、主礼,其性急,其情恭。

  土,长养、化育、主信,其性重,其情厚。

  金,清净、收敛、萧杀、主义,其性刚,其情烈。

  水,寒冷、流动、向下,主智,其性聪,其情善。

  这是五行属性所代表的抽象含义,可以衍生到整个世界的各个物质组成的特性之上。苏林通过儒家的思想归纳,便将金、木、水、火、土五行的含义具体化成为了儒家的“仁义礼智信”五方面品格。

  而这不同的属性之间,就有着生克的关系。这一点苏林就算在没有穿越到天仁大陆的时候,也是略有耳闻。毕竟,五行学说贯穿着整个华夏文化当中,最简单的应用就包括寻常街头的算命、孩子出生起名、姻缘婚姻的契合等等,这些都是和五行相生相克有莫大的关联的。

  相生,是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用;相克,是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。

  “五行的相生相克关系,是建立在五行各自的属性特征之下的。正如这五个阵门,我明白了五行的含义,便能够显现阵门。若是我将相生相克的关系也都领悟出来,应该就可以彻底地破阵而出了!”

  找到了问题的关键所在,苏林再一次闭目凝神。智海内的思想潮水分成五个部分,分别代表着金、木、水、火、土五行属性。开始在苏林的智海当中汇聚、碰撞起来。

  当思想的水花激荡在一起,属性之间的生克关系,便一点一点地从思想的海浪当中浮现出来。

  道法自然,阴阳家是脱胎于道家思想,自然也是遵从自然的规律和现象。在苏林智海的思想海浪当中,无数自然现象开始被模拟,无数五行生克关系的自然景象开始被重现。

  挖矿,苏林看到。在茫茫的大地之上,人族能够从土中掘出金属矿物来,最终冶炼成为坚硬质地的金属,这是土能生金。

  融化,在冶炼矿物的时候,苏林见识到了,金属的质地坚硬。但是在高温之下却可以融化成为液态,而水并不单单指水这种物质,而是广泛的指代液体的特性,所以这便是金能生水。

  滋润,同样的,苏林的眼前闪现出无数树丛密林。高大繁盛的树木在雨水的滋润下欢快的生长。这就是水能生木。

  燃烧,当一星点的火种在那繁密干燥的原始丛林当中漫天挥舞的时候,苏林看到了一片火焰燎原的景象。材作

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